Als God zonde kon negeren, waarom stierf Jezus?
Het kruis is Gods antwoord op de vraag naar liefde, rechtvaardigheid en de hel
Gods liefde en Gods oordeel spreken elkaar niet tegen. Wanneer God zonde eenvoudig kon negeren, zou het kruis niet nodig zijn geweest. Jezus Christus droeg werkelijk de straf voor onze zonden, zodat God rechtvaardig blijft en tegelijk de mens kan rechtvaardigen die in Christus gelooft. De hel bewijst niet dat God liefdeloos is. Het kruis bewijst hoe ver Zijn liefde ging om mensen van het oordeel te redden.
God is toch liefde? Waarom bestaat de hel dan?
Het is nacht.
Jezus Christus ligt in de hof van Gethsémané met Zijn aangezicht ter aarde.
Hij weet wat Hem wacht.
Het verraad.
De geseling.
De bespotting.
De spijkers.
Maar bovenal: de drinkbeker die Hij moet drinken.
Hij bidt:
„Mijn Vader, indien het mogelijk is, laat dezen drinkbeker van Mij voorbijgaan; doch niet gelijk Ik wil, maar gelijk Gij wilt.”
— Mattheüs 26:39
Dit gebed brengt ons bij de diepste vraag achter de hel.
Niet alleen:
Hoe kan een liefdevolle God mensen oordelen?
Maar eerst:
Wanneer God zonde eenvoudig kon negeren, waarom liet Hij deze drinkbeker dan niet aan Zijn geliefde Zoon voorbijgaan?
Waarom moest Jezus sterven?
Waarom het bloed?
Waarom het kruis?
Waarom deze weg, wanneer God ook gewoon had kunnen zeggen:
„Zonde maakt niet uit. Ik vergeef iedereen zonder betaling.”
De drinkbeker ging niet voorbij.
Daarom moeten wij Gods liefde, Zijn rechtvaardigheid en Zijn oordeel niet los van het kruis proberen te begrijpen.
God is werkelijk liefde
De Bijbel zegt niet slechts dat God soms liefdevol handelt.
Hij zegt:
„God is liefde.”
— 1 Johannes 4:8
Gods liefde is geen menselijke emotie die vandaag warm en morgen verdwenen is.
Zij is:
- volmaakt;
- heilig;
- waarachtig;
- onzelfzuchtig;
- betrouwbaar.
De volledige Bijbelse betekenis daarvan wordt behandeld in: Wat betekent ‘God is liefde’ volgens de Bijbel?
Maar Gods liefde is niet Zijn enige eigenschap.
Dezelfde God Die liefde is, is ook heilig, waarachtig en rechtvaardig.
Geen van Gods eigenschappen kan tegen een andere eigenschap ingaan, want God is volmaakt.
Zijn liefde kan Zijn rechtvaardigheid daarom niet vernietigen.
En Zijn rechtvaardigheid kan Zijn liefde niet ongedaan maken.
Liefde betekent niet dat kwaad er niet toe doet
Stel dat een schuldige dader voor een rechter verschijnt.
Het bewijs is duidelijk.
Een slachtoffer is werkelijk beschadigd.
De rechter hoort alles aan en zegt vervolgens:
„Ik ben een liefdevol mens. Daarom doe ik alsof dit nooit is gebeurd.”
Zouden wij die rechter liefdevol noemen?
Waarschijnlijk niet.
Wij zouden zeggen dat hij onrechtvaardig is.
Zijn zogenaamde liefde voor de schuldige zou onverschilligheid tegenover het slachtoffer betekenen.
Werkelijke liefde zegt niet dat kwaad er niet toe doet.
Zij noemt:
- waarheid waarheid;
- schuld schuld;
- onrecht onrecht.
Een God Die leugen, geweld, misbruik, verraad en hoogmoed eenvoudig door de vingers ziet, zou niet goed zijn.
Hij zou niet rechtvaardig zijn tegenover hen die geleden hebben.
Hij zou Zijn eigen heiligheid verloochenen.
Daarom zegt de Schrift:
„De HEERE is rechtvaardig in al Zijn wegen, en goedertieren in al Zijn werken.”
— Psalm 145:17
Gods goedertierenheid staat niet tegenover Zijn rechtvaardigheid.
Beide zijn volmaakt waar.
Lees hierover uitgebreider: God is rechtvaardig: waarom zonde geoordeeld moet worden.
Waarom vergeeft God de zonde niet gewoon?
Vergeving betekent niet dat schuld nooit heeft bestaan.
Wanneer iemand u een geldbedrag schuldig is en u scheldt die schuld kwijt, verdwijnt het verlies niet.
U neemt het verlies zelf.
De schuldenaar betaalt niet.
Maar iemand draagt de kosten.
Zo is vergeving nooit hetzelfde als doen alsof er niets is gebeurd.
Dat geldt oneindig veel dieper voor onze schuld tegenover God.
Onze zonden zijn geen administratieve fout die Hij eenvoudig uit een boek kan wissen zonder dat Zijn rechtvaardigheid wordt voldaan.
Er zijn slechts enkele denkbare manieren waarop God met zonde zou kunnen omgaan.
| Mogelijkheid | Gevolg |
|---|---|
| God doet alsof zonde niet bestaat | Dan is Hij niet waarachtig |
| God verlaagt Zijn heilige maatstaf | Dan is Hij niet langer volmaakt |
| De mens betaalt door goede werken | Goede werken wissen begane zonden niet uit |
| De mens draagt zelf het oordeel | Dan blijft hij veroordeeld |
| Christus draagt de straf | God blijft rechtvaardig en kan de gelovige rechtvaardigen |
De eerste mogelijkheden tasten Gods karakter aan of laten de mens verloren.
Alleen het kruis verenigt Gods rechtvaardigheid en Gods liefde zonder één van beide te verminderen.
Aan het kruis negeerde God de zonde niet
De Bijbel zegt over Jezus Christus:
„Doch Hij is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden is Hij verbrijzeld; de straf, die ons den vrede aanbrengt, was op Hem…”
— Jesaja 53:5
De straf was werkelijk.
De zonden waren werkelijk.
De betaling was werkelijk.
God heeft onze schuld niet onbelangrijk genoemd.
Hij heeft haar op Christus gelegd.
„De HEERE heeft onzer aller ongerechtigheid op Hem doen aanlopen.”
— Jesaja 53:6
Daarom is het kruis tegelijkertijd het ernstigste oordeel over zonde en de grootste openbaring van liefde.
Het kruis zegt:
Uw zonde is zo ernstig dat de Zoon van God ervoor moest sterven.
Maar ook:
Gods liefde is zo groot dat Hij Zijn Zoon voor zondaren heeft gegeven.
„Maar God bevestigt Zijn liefde jegens ons, dat Christus voor ons gestorven is, als wij nog zondaars waren.”
— Romeinen 5:8
God wachtte niet totdat mensen zichzelf hadden verbeterd.
Christus stierf niet voor mensen die eerst waardig waren geworden.
Hij stierf voor zondaren.
Als er een andere weg was, waarom dan het kruis?
Keer terug naar Gethsémané.
Jezus bad:
„Indien het mogelijk is…”
Wanneer de mens door goede werken gered kon worden, was het kruis niet noodzakelijk.
Wanneer oprechtheid voldoende was, was het kruis niet noodzakelijk.
Wanneer iedere religie uiteindelijk naar dezelfde God leidde, was het kruis niet noodzakelijk.
Wanneer zonde na verloop van tijd vanzelf verdween, was het kruis niet noodzakelijk.
Wanneer iedereen na de dood nog onbeperkt nieuwe kansen kreeg, was het kruis niet noodzakelijk.
Wanneer God de zonde zonder betaling kon negeren, was het kruis niet noodzakelijk.
Maar de drinkbeker ging niet voorbij.
Jezus werd gevangen genomen.
Hij werd veroordeeld.
Hij werd bespot.
Hij werd aan het kruis genageld.
En Hij stierf.
Niet omdat God geen andere creatieve oplossing kon bedenken.
Maar omdat er geen andere rechtvaardige grond voor onze redding bestaat.
Zonder werkelijk oordeel is het kruis onverklaarbaar.
Wie het oordeel wegneemt, maakt uiteindelijk ook de noodzakelijkheid van Golgotha onbegrijpelijk.
God bleef rechtvaardig toen Hij zondaren redde
Paulus beschrijft waarom Christus Zijn bloed gaf:
„Tot een betoning van Zijn rechtvaardigheid…”
— Romeinen 3:25
En vervolgens:
„Tot een betoning van Zijn rechtvaardigheid in dezen tegenwoordigen tijd; opdat Hij rechtvaardig zij, en rechtvaardigende dengene, die uit het geloof van Jezus is.”
— Romeinen 3:26
Let op beide kanten:
- God is rechtvaardig;
- God rechtvaardigt de gelovige.
Hij verklaart de gelovige niet rechtvaardig door te doen alsof diens zonden nooit hebben bestaan.
Hij kan hem rechtvaardigen omdat Christus voor die zonden betaald heeft.
God verlaagt Zijn maatstaf niet.
Hij geeft de gelovige de gerechtigheid die hij zelf nooit kon voortbrengen.
Dit is geen goedkope vergeving.
De prijs was het bloed van Jezus Christus.
Genade is voor de mens kosteloos.
Maar zij was voor Christus niet goedkoop.
Waarom bestaat de hel dan?
De hel bestaat niet omdat God plezier heeft in het verloren gaan van mensen.
God zegt:
„Zo waarachtig als Ik leef, spreekt de Heere HEERE, zo Ik lust heb in den dood des goddelozen! maar daarin heb Ik lust, dat de goddeloze zich bekere van zijn weg en leve.”
— Ezechiël 33:11
God heeft Zijn liefde niet slechts met woorden uitgesproken.
Hij heeft Zijn Zoon gegeven.
Jezus Christus stierf voor de zonden van de wereld en de redding wordt werkelijk aan ieder mens aangeboden. Lees hierover ook: Is Jezus voor iedereen gestorven?
Maar liefde maakt het oordeel niet onwerkelijk.
De hel bestaat omdat:
- God heilig is;
- zonde werkelijke schuld brengt;
- God recht moet doen;
- de mens zichzelf niet kan redden;
- redding alleen in Jezus Christus gevonden wordt.
Wie zonder Christus blijft, blijft niet neutraal.
Hij blijft met zijn eigen schuld voor God staan.
Jezus zei:
„Die in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld, maar die niet gelooft, is alrede veroordeeld…”
— Johannes 3:18
De mens gaat niet verloren omdat Christus onvoldoende heeft gedaan.
Hij blijft verloren omdat hij niet in de Zoon heeft geloofd.
Stuurt God mensen naar de hel?
Soms wordt gezegd:
„God stuurt niemand naar de hel. Mensen sturen zichzelf.”
Daar zit een begrijpelijke gedachte achter: mensen zijn verantwoordelijk voor hun ongeloof.
Maar de formulering kan ook te zwak zijn.
God is niet slechts een toeschouwer Die machteloos ziet welke bestemming iemand zelf kiest.
Hij is de rechtvaardige Rechter.
Hij oordeelt.
Jezus waarschuwde:
„Maar vreest veel meer Hem, Die beide ziel en lichaam kan verderven in de hel.”
— Mattheüs 10:28
De Bijbel houdt daarom beide waarheden vast:
- de mens is persoonlijk verantwoordelijk voor zijn ongeloof;
- God spreekt het rechtvaardige oordeel uit.
Wie zonder Christus sterft, wordt niet onrechtvaardig behandeld.
Hij ontvangt oordeel over werkelijke schuld.
Wat de Bijbel precies over die bestemming zegt, wordt uitgelegd in: Wat is de hel volgens de Bijbel?
Maar is eeuwige straf niet buiten verhouding?
Wij beoordelen onze schuld meestal door onszelf met andere mensen te vergelijken.
De ene mens lijkt redelijk fatsoenlijk.
De andere heeft verschrikkelijke dingen gedaan.
Er bestaan werkelijk grote verschillen in de manier waarop mensen leven.
Maar onze redding wordt niet bepaald door de vraag wie het beste heeft geleefd.
De vraag is of iemand zonder zonde is en de volmaakte gerechtigheid bezit die God vereist.
Dat heeft niemand.
Daarom kan de slechtst levende mens die in Christus gelooft gered worden, terwijl de best levende mens die zonder Christus sterft veroordeeld blijft.
Niet omdat hun manier van leven hetzelfde was.
Maar omdat alleen Christus zonde kan betalen.
Dat radicale onderscheid wordt uitgewerkt in: Wie gaat naar de hel volgens de Bijbel?
De hel is niet het bewijs dat God niet liefheeft
De hel laat zien dat God zonde niet eeuwig zal blijven verdragen alsof zij geen betekenis heeft.
Maar wanneer wij willen weten of God liefde heeft, moeten wij niet beginnen met menselijke veronderstellingen over wat liefde volgens ons zou moeten doen.
Wij moeten naar het kruis kijken.
Daar zien wij niet een God Die op veilige afstand bleef.
God heeft de mens niet alleen gewaarschuwd en vervolgens gezegd:
„Red uzelf maar.”
Hij gaf Zijn Zoon.
Jezus Christus nam vrijwillig de plaats van zondaren in.
De spijkers werden door Zijn handen gedreven.
Zijn bloed werd vergoten.
Hij stierf voor mensen die Hem niet verdienden.
„Hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar dat Hij ons liefgehad heeft, en Zijn Zoon gezonden heeft tot een Verzoening voor onze zonden.”
— 1 Johannes 4:10
De hel bewijst niet dat het kruis te klein was.
Het kruis bewijst juist dat Gods liefde niet oppervlakkig is.
God redt de mens niet door Zijn rechtvaardigheid uit te schakelen.
Hij redt de mens doordat Christus volledig aan Zijn rechtvaardigheid heeft voldaan.
De vraag keert zich om
De vraag luidt vaak:
Hoe kan een liefdevolle God een mens oordelen?
Maar bij het kruis ontstaat een andere vraag:
Hoe kan een schuldige mens Gods Zoon afwijzen en vervolgens eisen dat God hem toch niet oordeelt?
God vraagt niet dat u zelf voor uw redding betaalt.
Hij vraagt niet dat u eerst goed genoeg wordt.
Hij vraagt niet dat u uw hele verleden herstelt voordat u tot Christus mag komen.
De betaling is volbracht.
Het eeuwige leven wordt aangeboden als gave.
Maar een gave moet worden ontvangen.
Wie Christus afwijst, wijst niet slechts een religieuze mening af.
Hij wijst de enige betaling af die God voor zonde heeft gegeven.
„Die den Zoon heeft, die heeft het leven; die den Zoon van God niet heeft, die heeft het leven niet.”
— 1 Johannes 5:12
Waarom redt God niet automatisch iedereen?
Omdat de Bijbel redding nooit beschrijft als iets dat ieder mens automatisch bezit.
Christus is gestorven.
De betaling is voldoende.
Het Evangelie mag aan alle mensen worden verkondigd.
Maar de belofte van eeuwig leven geldt aan degene die gelooft.
„Alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat een iegelijk die in Hem gelooft, niet verderve, maar het eeuwige leven hebbe.”
— Johannes 3:16
Gods liefde dwong de wereld niet tot geloof.
Gods liefde gaf Zijn Zoon aan de wereld.
Wie gelooft, ontvangt het leven.
Wie niet gelooft, blijft onder het oordeel.
Daarom is redding werkelijk uit genade en tegelijk persoonlijk te ontvangen.
Lees hierover verder: Is redding alleen door geloof in Jezus Christus?
De drinkbeker ging niet voorbij — zodat u hem niet hoeft te dragen
Jezus stond op van Zijn gebed.
Hij ging Zijn verrader tegemoet.
Hij liet Zich gevangen nemen.
Hij droeg het kruis.
Hij dronk de drinkbeker.
Aan het kruis riep Hij:
„Het is volbracht.”
— Johannes 19:30
De betaling werd niet gedeeltelijk gedaan.
Christus maakte redding niet alleen mogelijk voor mensen die daarna zelf de rest betalen.
Het werk is volbracht.
Daarom hoeft u niet eerst te bewijzen dat u redding waard bent.
U bent haar niet waard.
Ik evenmin.
Dat is juist waarom redding genade is.
Jezus belooft:
„Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Die in Mij gelooft, heeft het eeuwige leven.”
— Johannes 6:47
Niet:
Die voldoende goede werken verzamelt.
Niet:
Die nooit meer zondigt.
Niet:
Die zichzelf eerst verbetert.
Maar:
Die in Mij gelooft.
Conclusie: liefde die de volledige prijs betaalde
God is liefde.
Daarom bleef Hij niet onverschillig tegenover verloren mensen.
God is rechtvaardig.
Daarom deed Hij niet alsof onze zonden nooit waren gebeurd.
Aan het kruis hoefde God niet te kiezen tussen liefde en rechtvaardigheid.
Daar werden beide zichtbaar.
Zijn rechtvaardigheid eiste werkelijke betaling.
Zijn liefde gaf de Betaler.
De drinkbeker ging niet aan Christus voorbij.
Hij dronk hem volledig.
Niet omdat God de mens wilde veroordelen zonder redding aan te bieden.
Maar omdat alleen door Zijn offer schuldige mensen rechtvaardig gered konden worden.
Aan het kruis negeerde God de zonde niet. Hij betaalde ervoor.
Daarom is de hel geen bewijs dat God geen liefde is.
Het kruis is het bewijs dat Zijn liefde verder ging dan enig mens ooit had kunnen vragen.
De beslissende vraag is niet of God genoeg heeft liefgehad.
Hij heeft Zijn Zoon gegeven.
De vraag is:
Hebt u de Zoon geloofd?
Hoe word ik gered volgens de Bijbel?
Lees hoe u vandaag het eeuwige leven ontvangt door uw vertrouwen volledig op Jezus Christus te stellen.
VERDER LEZEN
Wat betekent ‘God is liefde’ volgens de Bijbel?
God is rechtvaardig: waarom zonde geoordeeld moet worden
Is Jezus voor iedereen gestorven?
Wie gaat naar de hel volgens de Bijbel?
Is redding alleen door geloof in Jezus Christus?