Kan een gelovige leven als de duivel en toch gered zijn?

Ja, een gelovige kan zwaar zondigen en toch gered zijn. Maar dat maakt zonde niet goedkoop — het maakt Christus’ betaling groot. Wie genade misbruikt om als de duivel te leven, verliest niet zijn eeuwig leven, maar roept kastijding, schade, verlies van loon en verwoesting over zich af.

Kan ik als gelovige leven alsof ik de duivel zelf ben?

en nog steeds naar de hemel gaan...

Dit onderwerp snijdt diep.

Want zodra iemand hoort dat redding alleen door geloof in Jezus Christus is, komt vaak meteen de tegenwerping:

“Dus dan kan iemand geloven en daarna leven als de duivel?”

De eerlijke Bijbelse reactie is niet om zenuwachtig te worden en snel werken aan het Evangelie toe te voegen.

De Bijbelse reactie is ook niet om zonde licht te maken.

De vraag moet eerlijk beantwoord worden:

Kan een gelovige zwaar zondigen en toch eeuwig leven hebben?

Ja.

Maar dat betekent niet dat zonde onschuldig is. Het betekent dat redding werkelijk rust op Christus alleen.

Een gelovige kan vleselijk wandelen, maar dat maakt de wandel niet ongevaarlijk. Zie voor de bredere Bijbelse lijn: de strijd van de gelovige

De vraag achter de vraag

Meestal bedoelt men met deze vraag eigenlijk dit:

“Als iemand na geloof nog heel slecht kan leven, hoe kan redding dan alleen door geloof zijn?”

Maar daarmee raakt men de kern van het Evangelie.

Want als uw levenswandel uiteindelijk bepaalt of u naar de hemel gaat, dan wordt redding afhankelijk van uw gedrag. Dan is Christus niet meer uw enige grond. Dan is eeuwig leven niet meer een gave, maar een beloning voor een voldoende goed leven.

Maar de Bijbel zegt:

“Want uit genade zijt gij zalig geworden door het geloof; en dat niet uit u, het is Gods gave;
Niet uit de werken, opdat niemand roeme.”
— Efeze 2:8-9

Niet uit de werken.

Dat betekent niet: een beetje uit werken.
Niet: eerst uit geloof, later uit werken.
Niet: uit geloof, maar alleen als uw leven daarna bewijst dat u echt bent.

Nee.

Niet uit de werken.

Daarom moet eerst helder zijn hoe iemand volgens de Bijbel gered wordt. Redding begint niet bij hoe goed u leeft, maar bij wat Christus voor zondaren gedaan heeft.

Er bestaat geen “goede hemel”

Veel mensen denken:

“Goede mensen gaan naar de hemel, slechte mensen gaan naar de hel.”

Dat klinkt logisch voor de mens, maar het is niet wat de Bijbel leert.

Er bestaat geen “goede hemel” voor mensen die redelijk hun best hebben gedaan. Er is een volmaakte hemel. En om daar op eigen grond binnen te komen, zou u volmaakt moeten zijn.

De Bijbel zegt:

“Want zij hebben allen gezondigd, en derven de heerlijkheid Gods;”
— Romeinen 3:23

Alle mensen hebben gezondigd. Niet sommigen. Niet alleen de grootste misdadigers. Allen.

Daarom is de vraag niet: bent u beter dan een ander?

De vraag is: bent u volmaakt?

En het antwoord is: nee.

Daarom hebt u geen verbetering nodig als grond voor de hemel. U hebt een Redder nodig.

Christus betaalde voor alle zonden

De kracht van het Evangelie is dit:

Jezus Christus stierf niet voor een deel van de zonden. Hij stierf niet alleen voor de zonden vóór uw geloof. Hij stierf niet alleen voor kleine zonden. Hij stierf niet alleen voor de zonden waarvan u later geen last meer zou hebben.

Hij stierf voor de zonden.

“Maar God bevestigt Zijn liefde jegens ons, dat Christus voor ons gestorven is, als wij nog zondaars waren.”
— Romeinen 5:8

Toen Christus aan het kruis stierf, lagen al uw zonden nog in de toekomst. U was nog niet geboren. Toch betaalde Hij.

Hoeveel van uw zonden waren toen toekomstig?

Allemaal.

Daarom is de vraag zo belangrijk:

Als Christus voor al uw zonden betaald heeft, welke zonde blijft er dan over waarvoor u nog naar de hel zou moeten gaan?

Geen.

Dat is geen vrijbrief om te zondigen. Dat is de grootheid van Christus’ betaling.

Wie dit niet begrijpt, zal altijd geneigd zijn om werken, gedrag, volharding of vrucht terug te smokkelen in het Evangelie.

Maar de Bijbel leert dat redding alleen door geloof in Jezus Christus is.

Eeuwig leven moet eeuwig zijn

De Heere Jezus zegt:

“Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: Die in Mij gelooft, heeft het eeuwige leven.”
— Johannes 6:47

Let op:

heeft het eeuwige leven.

Niet: krijgt het misschien later.
Niet: behoudt het zolang hij goed leeft.
Niet: mag het hopen als hij tot het einde volhoudt.
Niet: krijgt het als zijn leven genoeg bewijs levert.

Maar:

heeft het eeuwige leven.

Als eeuwig leven verloren kan gaan, was het geen eeuwig leven.

Als God u eeuwig leven geeft, maar het later weer afneemt omdat u faalt, dan rust redding uiteindelijk toch op uw gedrag. Dan is het geen genade meer.

Daarom kan een gelovige zijn zaligheid niet verliezen.

Niet omdat de gelovige zo sterk is.
Niet omdat hij nooit struikelt.
Niet omdat zijn wandel volmaakt is.

Maar omdat Christus volledig betaald heeft en eeuwig leven werkelijk eeuwig is.

Maar kan een gelovige dan nog zondigen?

Ja.

En wie zegt dat een echte gelovige niet meer kan zondigen, spreekt niet eerlijk over de Bijbel en niet eerlijk over zichzelf.

De apostel Johannes schrijft aan gelovigen:

“Indien wij zeggen, dat wij geen zonde hebben, zo verleiden wij onszelven, en de waarheid is in ons niet.”
— 1 Johannes 1:8

En:

“Indien wij zeggen, dat wij niet gezondigd hebben, zo maken wij Hem tot een leugenaar, en Zijn woord is niet in ons.”
— 1 Johannes 1:10

Een gelovige kan dus nog zondigen.

Niet een beetje. Niet alleen per ongeluk. Niet alleen kleine zwakheden.

Een gelovige heeft nog steeds het vlees. En dat vlees is niet verbeterd, opgepoetst of half geheiligd. Het vlees blijft vlees.

Daarom is het zo belangrijk om te begrijpen waarom iemand nog steeds kan zondigen en toch gered is.

De eerste geboorte en de tweede geboorte

Hier zit een sleutel die veel verwarring oplost.

Toen u lichamelijk geboren werd, werd u geboren met een zondige natuur. De Bijbel noemt dat het vlees.

De Heere Jezus zegt:

“Hetgeen uit het vlees geboren is, dat is vlees; en hetgeen uit den Geest geboren is, dat is geest.”
— Johannes 3:6

Vlees brengt vlees voort.

Daarom hoeft niemand een kind te leren zondigen. Zonde komt uit de oude natuur. Rebellie, eigen wil, hoogmoed, begeerte en leugen zitten in de mens vanaf zijn eerste geboorte.

Maar wanneer iemand op Jezus Christus vertrouwt als Redder, ontvangt hij een nieuwe geboorte. Hij wordt uit God geboren.

Petrus schrijft:

“Gij, die wedergeboren zijt, niet uit vergankelijk, maar uit onvergankelijk zaad, door het levende en eeuwig blijvende Woord van God.”
— 1 Petrus 1:23

De nieuwe geboorte komt niet uit het vlees. Zij komt uit God.

Daarom heeft de gelovige twee werkelijkheden:

een oude geboorte uit het vlees;
een nieuwe geboorte uit God.

En die twee zijn niet hetzelfde.

Wat betekent 1 Johannes 3:9?

Veel mensen struikelen over deze tekst:

“Een iegelijk, die uit God geboren is, die doet de zonde niet; want Zijn zaad blijft in hem; en hij kan niet zondigen, want hij is uit God geboren.”
— 1 Johannes 3:9

Sommigen lezen dit en zeggen:

“Zie je wel? Als iemand nog zondigt, is hij niet echt gered.”

Maar dat botst direct met 1 Johannes 1:8 en 1:10, waar Johannes zegt dat wie beweert geen zonde te hebben zichzelf verleidt.

De oplossing is niet om teksten tegen elkaar uit te spelen. De oplossing is: onderscheid maken tussen de oude natuur en de nieuwe geboorte.

Wat uit God geboren is, kan niet zondigen. De nieuwe geboorte uit God is rein, geestelijk en onvergankelijk.

Maar de gelovige leeft nog in hetzelfde lichaam en heeft nog steeds het vlees.

De nieuwe geboorte zondigt niet.
Het vlees zondigt wel.

Daarom kan een gelovige tegelijk werkelijk uit God geboren zijn én nog steeds strijd hebben met zonde.

De strijd in de gelovige

Paulus beschrijft die strijd in Romeinen 7:

“Want hetgeen ik doe, dat ken ik niet; want hetgeen ik wil, dat doe ik niet, maar hetgeen ik haat, dat doe ik.”
— Romeinen 7:15

En:

“Want ik weet, dat in mij, dat is, in mijn vlees, geen goed woont; want het willen is wel bij mij, maar het goede te doen, dat vind ik niet.”
— Romeinen 7:18

Let op:

in mijn vlees geen goed

Paulus zegt niet: “Vroeger, toen ik nog ongered was, woonde er geen goed in mijn vlees.”

Hij zegt als gelovige: in mijn vlees woont geen goed.

De gelovige heeft dus strijd.

Het vlees wil zijn eigen weg. De Geest leidt volgens Gods Woord. En de gelovige moet leren wandelen door de Geest.

Daarom zegt Galaten 5:

“En ik zeg: Wandelt door den Geest, en volbrengt de begeerlijkheid des vleses niet.”
— Galaten 5:16

Waarom moet dit tegen gelovigen gezegd worden?

Omdat zij nog steeds de begeerlijkheid van het vlees hebben.

Als een gelovige niet meer kon zondigen, was deze waarschuwing overbodig.

Kan een gelovige elke zonde doen die een ongelovige kan doen?

Dat is hard, maar ja.

Een gelovige heeft nog steeds het vlees. En het vlees is tot alles in staat.

David was een man naar Gods hart, maar hij viel in overspel en moord. Petrus verloochende de Heere. Korinthe had gelovigen met ernstige zonden en vleselijkheid. De Bijbel maakt zonde onder Gods kinderen niet mooier dan zij is.

Een gelovige kan verschrikkelijk vallen.

Wie dat ontkent, leest de Bijbel met een religieuze bril.

Maar wie daaruit concludeert dat zonde niet erg is, leest de Bijbel helemaal niet.

Want zonde heeft gevolgen.

Ja, een gelovige kan leven zoals hij wil — maar hij zal de gevolgen niet willen

Hier moet men eerlijk zijn.

Kan een gelovige kiezen om ongehoorzaam te leven?

Ja.

Kan hij het vlees volgen?

Ja.

Kan hij zijn leven verwoesten?

Ja.

Kan hij zijn getuigenis kapotmaken?

Ja.

Kan hij schade lijden?

Ja.

Kan hij loon verliezen?

Ja.

Kan hij door God gekastijd worden?

Ja.

Maar verliest hij daardoor het eeuwige leven?

Nee.

Dat is het verschil.

Een kind dat ongehoorzaam is, houdt niet op kind te zijn. Maar hij kan wel tucht ontvangen van zijn vader.

Hebreeën 12 zegt:

“Want dien de Heere liefheeft, kastijdt Hij, en Hij geselt een iegelijken zoon, dien Hij aanneemt.”
— Hebreeën 12:6

Let op:

zoon

Kastijding is niet God Die een gelovige weer verloren verklaart. Kastijding is God Die met Zijn kind handelt.

Zonde maakt de gelovige niet opnieuw een kind van de duivel. Maar zonde kan hem wel onder de tucht van zijn Vader brengen.

Daarom is het leven na geloof ernstig. Lees ook wat de Bijbel zegt over wat er gebeurt nadat u tot geloof bent gekomen.

“Dan maakt u zonde goedkoop”

Nee.

Wie zegt dat eeuwig leven door geloof alleen is, maakt zonde niet goedkoop. Hij maakt Christus’ betaling groot.

Zonde was zó ernstig dat de Zoon van God moest sterven.

Maar juist omdat Christus volledig betaald heeft, mag men die betaling niet klein maken door te zeggen: “Ja, maar uw gedrag moet uiteindelijk nog bepalen of u behouden blijft.”

Dan wordt Christus’ werk afhankelijk gemaakt van de mens.

De Bijbel zegt dat Christus eeuwige verlossing heeft verkregen:

“En door Zijn eigen bloed, eenmaal ingegaan in het heiligdom, een eeuwige verlossing teweeggebracht hebbende.”
— Hebreeën 9:12

Eeuwige verlossing.

Niet tijdelijke verlossing.
Niet voorwaardelijke verlossing.
Niet verlossing tot uw volgende grote zonde.

Eeuwige verlossing.

Goede werken zijn belangrijk — maar niet als grond van redding

Dit moet scherp blijven.

Goede werken redden niet.

Maar goede werken zijn ook niet onbelangrijk.

De Bijbel zegt:

“Want wij zijn Zijn maaksel, geschapen in Christus Jezus tot goede werken, welke God voorbereid heeft, opdat wij in dezelve zouden wandelen.”
— Efeze 2:10

Niet door goede werken.
Maar tot goede werken.

Een gelovige hoort God te dienen. Hij hoort te groeien. Hij hoort zijn licht te laten schijnen. Hij hoort het Woord te lezen, samen te komen met andere gelovigen, anderen te bemoedigen, het Evangelie te brengen, en te wandelen door de Geest.

Maar dat is niet om gered te worden.

Dat is omdat hij gered is.

Daarom betekent geloof zonder werken is dood niet dat werken nodig zijn om eeuwig leven te ontvangen, maar dat geloof zonder gehoorzaamheid nutteloos en onwerkzaam is in het leven van een gelovige.

Een gelovige kan verlies lijden

De rechterstoel van Christus gaat niet over hemel of hel voor de gelovige. Die zaak is beslist door Christus.

Maar het leven van de gelovige wordt wel beoordeeld.

Paulus schrijft:

“Zo iemands werk blijft, dat hij daarop gebouwd heeft, die zal loon ontvangen.
Zo iemands werk zal verbrand worden, die zal schade lijden; maar zelf zal hij behouden worden, doch alzo als door vuur.”
— 1 Korinthe 3:14-15

Let op de volgorde:

zijn werk kan verbranden;
hij kan schade lijden;
maar zelf zal hij behouden worden.

Dat is precies het punt.

Zonde en nutteloosheid kunnen een gelovige veel kosten. Maar zijn eeuwige redding rust niet op zijn werk. Zijn werk kan verbrand worden, terwijl hijzelf behouden blijft.

Dat is geen vrijbrief. Dat is een waarschuwing.

Verspil uw leven niet.

De Heilige Geest is gegeven voor overwinning

God laat Zijn kinderen niet hulpeloos achter.

Wanneer iemand tot geloof komt, ontvangt hij de Heilige Geest. De Heilige Geest woont in de gelovige en wil hem leiden in de waarheid van Gods Woord.

Maar de gelovige moet wandelen door de Geest.

Dat gebeurt niet automatisch doordat hij eeuwig leven heeft. Een gelovige kan de Geest bedroeven. Hij kan het vlees voeden. Hij kan het Woord verwaarlozen. Hij kan geestelijk zwak, bitter, koud en onbruikbaar worden.

Maar hij kan ook groeien.

Hoe?

Door het Woord. Door geloof. Door gehoorzaamheid. Door gemeenschap met gelovigen. Door te luisteren naar Gods waarheid in plaats van naar het vlees.

Wie zijn vlees voedt, zal vlees oogsten.
Wie door de Geest wandelt, zal overwinning kennen.

De leugen van veel predikers

Sommige predikers zeggen:

“Als u echt gered bent, zult u niet meer zo willen zondigen.”
“Als u echt gered bent, zult u vanzelf goed leven.”
“Als u echt gered bent, kunt u niet meer zo vallen.”
“Als u echt gered bent, zult u altijd volharden.”

Dat klinkt vroom, maar het is gevaarlijk.

Waarom?

Omdat het mensen naar zichzelf laat kijken voor zekerheid.

Dan wordt de vraag niet meer: “Wat heeft Christus beloofd?”
Maar: “Zie ik genoeg verandering in mezelf?”

Dat rooft zekerheid.

De Bijbel leert dat zekerheid rust op Gods Woord:

“Deze dingen heb ik u geschreven, die gelooft in den Naam des Zoons Gods; opdat gij weet, dat gij het eeuwige leven hebt…”
— 1 Johannes 5:13

Niet: opdat gij vermoedt, na jarenlang vruchtonderzoek.
Niet: opdat gij hoopt, als uw wandel sterk genoeg blijkt.
Maar: opdat gij weet.

Zekerheid rust op Christus.

De andere leugen: “Dan maakt het niet uit hoe ik leef”

Ook dat is een leugen.

Het maakt wél uit hoe u leeft.

Het maakt uit voor uw gemeenschap met God.
Het maakt uit voor uw vreugde.
Het maakt uit voor uw gebedsleven.
Het maakt uit voor uw gezin.
Het maakt uit voor uw getuigenis.
Het maakt uit voor uw bruikbaarheid.
Het maakt uit voor uw loon.
Het maakt uit voor kastijding.
Het maakt uit voor de schade die u uzelf en anderen aandoet.

Alles doet ertoe.

Maar niet alles bepaalt uw eeuwige bestemming.

Uw eeuwige bestemming wordt bepaald door de vraag: hebt u op Jezus Christus vertrouwd als uw Redder?

Uw wandel daarna bepaalt niet of Christus genoeg was. Uw wandel laat zien of u als kind van God gehoorzaam of ongehoorzaam leeft.

Dus: kan een gelovige leven als de duivel en toch gered zijn?

Ja, in de zin dat een gelovige verschrikkelijk kan zondigen en toch eeuwig leven heeft, omdat eeuwig leven rust op Christus’ betaling en belofte.

Nee, in de zin dat hij daarmee wegkomt zonder gevolgen.

God laat Zijn kinderen niet zomaar gaan. Hij kan kastijden. Hij kan vreugde wegnemen. Hij kan gezondheid, vrede, bruikbaarheid en loon laten verliezen. Hij kan een gelovige streng behandelen als een Vader met een ongehoorzaam kind.

Maar Hij verliest Zijn kind niet.

Dat is het verschil tussen relatie en gemeenschap.

De relatie blijft: kind van God.
De gemeenschap kan beschadigd worden door zonde.
De redding blijft: Christus heeft betaald.
De wandel kan ernstig falen.
Het eeuwige leven blijft: het is eeuwig.
Het loon kan verloren gaan.

De juiste conclusie

Gebruik genade nooit als excuus om in zonde te leven.

Maar gebruik zonde ook nooit als reden om Christus’ belofte te ontkennen.

De Bijbel leert beide:

Redding is door geloof alleen in Jezus Christus.
Een gelovige hoort daarna te wandelen door de Geest.

Niet om gered te worden.
Maar omdat hij gered is.

Niet om eeuwig leven te verdienen.
Maar omdat hij eeuwig leven heeft.

Niet om Gods kind te worden.
Maar omdat hij Gods kind is.

Wie op Christus vertrouwt, heeft eeuwig leven. Wie daarna het vlees volgt, zal de bittere gevolgen daarvan ondervinden.